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姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。光武帝遵循舊制，其後分二千石曹爲二曹，又將客曹分爲南主客曹、北主客曹，共六曹。。，。、後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。推閏月所在，以閏余減章法，余以十二乘之，滿章閏數得一，滿四以上亦得一算之數，從前年十一月起，算盡之外，閏月也。。，。希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。蔡邕上奏說：“國君相貌不恭敬，則有雞禍。。，。顯宗憐之，乃下诏曰：“昔桓公伐戎而無仁惠。。，。

《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。那兒的人質樸正直，市場上沒有兩樣價格。。，。”延熹元年，馮輥出任遼東太守，征討鮮卑。。，。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離爲車師所滅。。。、

這年冬天，賢又攻打並殺害了龜茲王，接著吞並了龜茲國。。，。後天下玉棺于堂前，吏人推排，終不搖動。。，。封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。

百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、然曆之興廢，以疏密課，固不主于元。。，。

種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。品德器度，功績謀略，有伊尹、呂望、管仲、晏嬰的能力；推闡恢弘道術秘奧，能夠同史蘇、京房等輩相比。。，。；、其中珠崖、儋耳兩個郡在海島上，東西長一千裏，南北長五百裏。。，。、秦雄諸侯，乃加其武將首飾爲绛袙，以表貴賤，其後稍稍作顔題。。，。

大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。。，。；在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；從這個意義上說，曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。，。

昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、紫宮天子宮，文昌、少微爲貴臣，天津爲水，北鬥主殺。。，。、

若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。”皇帝于是下诏書說：“楊倫從微賤升任高職，受寵幸而擔任藩王傅，但耽擱天子的任命，擅自在路上滯留，借口生病放縱自己，恣意跋扈。。，。長自爲博士及在河內，諸生講學者常有千余人，著錄前後萬人。。，。

烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。明年春，邪龍縣昆明夷鹵承等應募，率種人與諸郡兵擊類牢于博南，大破斬之。。，。所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。